«El concepto de calidad, en relación con el de vida, hace referencia precisamente a ese autor relación desarrollada y hecha realidad, el hallazgo de la propia identidad en la solidaridad con los demás lo contrario significa alienación).
Esta autorrealización presupone, irrenunciablemente, unas condiciones materiales previas, pero al mismo tiempo, se encuentra en una peculiar relación dialéctica respecto a ellas. Por eso la calidad de vida en cuanto «medida'»‘ del progreso humano se convierte en una magnitud difícil de cuantificar. Sólo se la puede aprehender en algunas de sus significaciones. Pero si es cierto que el concepto carece de la necesaria precisión para incorporarlo en una teoría económica, también lo es, que ha alcanzado una rápida difusión como consigna moderna de la política social. Dentro del ámbito de lo sociopolítico, el concepto de calidad de vida señala una mota de orientación general y expresa al mismo tiempo un malestar, una crítica que se dirige a todos los métodos excesivamente tecnocráticos que se han venido utilizando hasta el presente para la planificación del futuro y del desarrollo.
En cualquier caso, calidad de vida significa que las posibilidades de desarrollo no deben quedar reservadas para determinados grupos y naciones, sino que deben estar a disposición de todos los hombres de forma equivalente; significa igualmente que no debemos pensar tan sólo en nosotros mismos, sino que hemos de tener también en cuenta las condiciones de vida de las generaciones futuras. La exigencia de mejora de la calidad de vida someterá, por tanto, a una revisión crítica nuestras metas a menudo demasiado particularistas. Deberíamos examinar concienzudamente nuestras escalas de valor y nuestras relaciones con el entorno natural y social». En una circunstancia en la que el «ambientalismo» parece convertirse en la novedad de turno.
Asistimos hoy a la crisis de la geografía como ciencia integradora, es decir, a la geografía como ciencia que estudia integralmente de un compuesto físico y humano. Es que han surgido en la actualidad otras disciplinas que, basadas en la filosofía de la organización o de los sistemas, empiezan a diseñar nuevas formas de integración de los aspectos físico biológicos humanos. Así es como aparece el concepto de eco desarrollo, es decir, un desarrollo económico y social en concordancia con el medio ambiente. Dentro del mismo, la idea del uso múltiple o multidimensional constituye, al contemplar la utilización combinada de los recursos de más de un ecosistema, quizás, una respuesta estratégica adecuada a las concepciones especializadas y crudamente utilitarias de la actualidad.
Dada la importancia de integrar los factores de situación y medio ambiente (planificación físico ambiental), debe prepararse la planificación física ambiental al mismo tiempo quo la planificación económica y social, como elementos integrantes do la planificación nacional. Deberá así revisarse la distribución geográfica de las inversiones de capital público y privado, a fin de contar con las bases de un desarrollo económico equilibrado, encausando las inversiones adiciónales para satisfacer las necesidades de cada región El ambiente es todo aquello que nos rodea en el universo extremo: es el ambiente físico, biológico y social en que el ser vive.
a. ambiente inorgánico o geográfico: incluye clima, topografía y todas las condiciones mecánicas o inertes que nos rodean.
b. ambiente orgánico o biológico: incluye flora, fauna y todas las manifestaciones de vida que tienen influencia sobre el individuo o el grupo.
c. ambiente supe orgánico o cultural: incluye todo lo que el hombre ha inventado como ser social.
La ecología constituye más un estudio sociológico que biológico, ya que tiene que ver fundamentalmente con el problema central de la sociología que es el desarrollo y organización de la comunidad.
El desarrollo social es pues, parte de un proceso aprehendido, de un proceso de culturización producido a través de la interacción social. En ese sentido, el desarrollo social es un proceso colectivo. Cada individuo debe asimilar la cultura: esto se llama desarrollo social de la personalidad.
«Ni se puede identificar la ecología humana con trabajos de climatología, de geografía o de fisiología humana, de urbanismo, etc.” No existe, en consecuencia, ni una concepción sociológica, ni una concepción biológica o geográfica o antropológica de la ecología humana: pero existe una ecología humana que debe tener en cuenta dos órdenes de hechos:
«El ambiente total de vida de las poblaciones humanas está constituido por factores: físicos, abióticos y socio culturales’.
«En realidad, si se reflexiona sobre la naturaleza sistémica del ambiente, el enfoque ecológico adoptado por los grupos multidisciplinarios de trabajo interesados por la proyección del ambiente humano) parece esencial en un tiempo, en el cual nos dirigimos hacia un modo nuevo de realizar acciones ambientales y usos humanos del territorio».